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Rti 中央廣播電臺 
首位獲得日本芥川龍之介獎的台籍作家李琴峰近日推出新作《生之祝禱》中文版，這回小說中提出，「在未來世界，生下孩子前必須先得到孩子的同意」的「合意出生制度」概念，希望引發賭者探討生命的價值與創造生命的意義究竟為何？
旅居日本的台灣作家李琴峰在2021年以《彼岸花盛開之島》，拿下日本芥川龍之介獎，在頒獎典禮演上她說：「我真希望自己沒有生下來」，當時就引發許多人好奇與疑惑。而在新作《生之祝禱》，李琴峰對此有進一步地闡述。
《生之祝禱》小說背景設定在近未來的日本，在生產前確認胎兒出生意願的「合意出生制度」已經立法，生下孩子前必須先得到孩子的同意。
李琴峰近日返台為新書宣傳，在一場與作家瞿欣怡的對談中提到，她從小就想過「人為何會出生」的議題。她指出，在華人社會，生小孩被當作傳宗接代，小孩本身不被當成一個個體，反而像是某種延續物？在日本，因爲少子化問題嚴重，政府鼓勵大家生小孩，但細想這背後思考其實也是為了活著人的利益。李琴峰：『(原音)你要解決少子化，然後叫大家去生小孩，這還不是你自己的出發，出發點是你自己的利益，出發點並不是你小孩子只是被生下來的這邊的利益，而是已經活著的人的利益，因為你覺得這個國家必須要存續，這個國家如果今後要發展的話，必須要有人口，所以你就鼓勵大家去生小孩，這聽起來好像也怪怪的，在倫理上我覺得好像過說不過去，但是好像很少人去指責這件事情，所以我藉由這本小說拋出來的一個問題就是說，為什麼我們要去創造生命，它的意義在哪？』
在《生之祝禱》中，李琴峰透過小說中人物提到：「殺人是剝奪他人生命，強迫出生就是將生命強加於他人，這兩者都一樣，都是非常要不得的行為。」李琴峰說，很多宗教都不斷思考生與死的問題，也認為死亡是不好的事情，她只是想拋出一些問題讓大家思考，「既然我們覺得死亡是一件不好的事情，然後終結他人生命也是件不好的事情，那為何我們會幫他人製造死亡的開端？如果說出生就是死亡的開端的話，那在邏輯上我們不應該無條件地去肯定出生，因為它造成的就是死亡必然的結果。」
李琴峰強調，拋出這些問題並沒有對錯的答案，她也不會回答這樣的問題，而是希望讓大家去思考一些自己沒有思考過的事情，這就夠了。
李琴峰重申，她賴以生存的力量有2個，一個是文學，一個是知識，知識賦予她看待事物的客觀眼光，讓她能夠比較客觀地去看待自己的人生的痛苦或是處境，而文學則是賦予她表現的方式，讓她能夠把這些客觀的痛升華、表現出來，這就是文學之於她的意義。